COMUNIDADES DE APRENDIZAJE
Mediante los grupos interactivos, donde existe el dialogo igualitario, mediante el esfuerzo común logrando igualdad educativa de todos los alumnos (Freire).
En primer lugar explican su proyecto al centro, es decir, se dan a conocer. Todos los antecedentes coinciden en su esfuerzo por la generalización de una enseñanza de calidad para todos y todas siendo positivo.
Se considera exitoso si el éxito consta en lo establecido previamente.
¿Para que sirven los contenidos de la escuela?
Para transformar y entender a realidad y ser mas libres, las teorías de Freire son utilizados como referente, con el fin de conseguir una educación que permita rehacer nuestra forma de entender la realidad, y reconstruir y rehacer la cultura. El también plantea que los contenidos han de ser liberadores.
Para una comunidad de aprendizaje el problema no son los contenidos, su propósito es propósito es conseguir que todos los alumnos consigan el éxito de los contenidos, cuestionando los contenidos educativos. Quién fracasa es porque se lo merece y quien tiene éxito es porque también

PROPUESTAS INNOVADORAS EN LA ESCUELA. FREINET (movimiento de Freinet, movimiento de cooperación)
Utilizaba la imprenta en clase, correspondencia escolar, en carta y el trabajo con el medio sobretodo, el elemento de gestión de sus clases era la asamblea.
Luchador por la escuela pública y su cooperación, era una persona crítica que abrió puertas pero no terminó de dar soluciones, pero su teoría se puede plantear acoplándola a la educación.

EL ENCUENTRO
Es un grupo de encuentros donde los profesores intercambian y deciden conjuntamente, para poder aplicar técnicas todos juntos, entre ellas proyectos pedagógicos , construcción de alternativas en la escuela pública popular del país Valenciano, utilizando las técnicas de Freinet.
Es mejor que exista un grupo de padres que apoye y ayude a ir adelante y que entienda las propuestas, por esto hay que crear una comunidad comunicativa para que el padre se sienta participe en la vida del centro.

La reflexión crítica del encuentro cooperativo, principalmente va en contra del aislamiento y a favor de la cooperación, asamblea, educación por el trabajo, dialogar con el mundo a través de la escuela.

Las propuestas didácticas de FREINET
Revista escolar, importante porque deja expresar y da voz al alumno, permitiendo la comunicación y expresión del centro. Freinet se centraba en introducir el valenciano en las clases y que los grupos de pedagógicos elaborarán los materiales.
Apasionarse por aquello que se hace y tener observadores dentro del aula, ya que, hace que uno se esfuerce más por cambiar el mundo y pensar en el futuro.

Un momento de reflexión

¿POR QUÉ ODIO A LA

 ESCUELA Y AMO A LA EDUCACIÓN?

Os recomiendo este vídeo, encontrado en un canal de youtube muy interesante llamado "Sabiduría Subtitulada". Este vídeo trata un tema muy interesante  plantea preguntas que la mayoría de los alumnos se han hecho en algún momento.

Reflexionar:

¿Cuál el es objetivo que deseas lograr?

¿Estudias para conseguir éxito o para realizar tus sueños?

¿Tu sueño es lograr tener éxito? Si tu respuesta es un sí, ¿por qué crees que ese es tu único objetivo?

La sociedad actual prefiere personas con grandes valores económicos antes que con grandes valores intelectuales. Triste, pero cierto. 

En memoria de Nelson Mandela:

“La educación es el arma más poderosa que puedes usar para cambiar el mundo.

La educación es el gran motor del desarrollo personal.

Es a través de la educación que la hija de un campesino puede llegar a ser médico, que el hijo de un minero puede llegar a ser cabeza de la mina, que el descendiente de unos labriegos puede llegar a ser el presidente de una gran nación.

No es lo que nos viene dado, sino la capacidad de valorar lo mejor que tenemos lo que distingue a una persona de otra.”

UNIFORMES 

Hace algún tiempo se habló en clase el tema de los uniformes, el tema me pareció muy interesante pero a pesar de mi interés sobre este tema  toda la información que de él tenía era bastante superficial,  por lo tanto mi opinión también lo era. Después de algunas lecturas de artículos en la red tengo bastante clara mi postura que a continuación argumentaré.

Tras haber leído dichos artículos he sacado conclusiones esclarecedoras, mi postura es totalmente contraria a la imposición de uniformes, si anteriormente y sin información ya lo era ahora lo es más si cabe.

En primer lugar decir que los argumentos que he encontrado a favor de la imposición del uniforme son de este tipo (y copio literalmente):

- La prevención de colores o pandillas en las escuelas.
- La disminución de la violencia y el robo de ropa y zapatos.
- Inculca la disciplina entre los estudiantes.
- La reducción de la necesidad de los administradores y maestros a ser "el policía de la ropa”'(por ejemplo,      la determinación de si los pantalones cortos son demasiado cortos, etc)
- Reducir las distracciones para los estudiantes.
- Inculcar un sentido de comunidad.
- Ayudar a las escuelas a reconocen a aquellos que no pertenecen en el campus.

En general todos los argumentos favorecedores a la opción de imponer el uniforme son de este tipo, que no creo necesario decir lo sectarios, demagogos y retrógrados que son. Comentar por otro lado aquello de la disciplina o el sentido de comunidad o aun peor que los maestros deban determinar la medida de tus pantalones , es más parecido a un primer paso para establecer una dictadura que para el reglamento de un centro educativo.
Esto recuerda sin dudar a la película de Die Welle que abajo os adjunto un enlace para verla, es muy recomendable.

Los argumentos para decir no a la imposición del uniforme que he encontrado son los siguientes:

- Los estudiantes y los padres argumentan que los uniformes violan su libertad de expresión.
- Los padres plantean inquietudes sobre el costo.
- Son sectarios y pueden provocar enfrentamientos.

 - Las familias temen que podría interferir con la ropa religiosa como la kipá o el velo musulmán.

Diré por otro lado que bajo mi punto de vista el uniforme no es sino otro modo más del sistema para someternos, si todos vestimos igual esto nos hace ser a todos iguales, como si de un rebaño se tratase y afortunadamente no lo somos. Creo también es importante conservar la diferencia que acaece sobre cada uno de nosotros como si de algo mágico se tratase, la forma de vestir es la forma más fácil de expresar tu personalidad y tu libertad de expresión y decisión por eso me parece fundamental conservarla.

Creo que es hora de desmontar los tres argumentos más utilizados   a favor de los uniformes:

En primer lugar uno de los argumentos utilizados más frecuentemente es el de que supuestamente “Evita quebraderos de cabeza a la hora de elegir vestuario”, yo creo que sería suficiente con que dejáramos a los niños, tengan la edad que tengan, elegir su ropa así seguramente no tendremos este problema, o seleccionar junto a ellos ropa cómoda y práctica para ir al cole, al igual que se hace con otras actividades.

Otro de los argumentos es los imperativos de la moda y las marcas en los niños y niñas, sería esta una buena ocasión para educar a nuestros hijos e hijas en valores no consumistas y más solidarios, en lugar de ahorrarnos el esfuerzo obligándoles a usar un uniforme.

En último lugar, y este tal vez sea el más engañoso, se presenta el uso del uniforme como una medida “progresista” que “evita la diferencia económica entre el alumnado, ya que al ir todos con la misma ropa, impedimos que haya diferencias”, este es el Gran Problema que confundimos UNIFORMIDAD con IGUALDAD.

Conferencia Doctor Ángel Pérez Gómez sobre el curriculum.

Aquí os dejo una conferencia sobre las competencias, currículum y desarrollo de las cualidades humanas en la escuela, del Doctor Ángel Peréz Goméz.
Expone que el sistema educativo contemporáneo es un sistema educativo obsoleto, y no responde a las exigencias de la sociedad contemporánea del siglo XXI.
Durante el vídeo y concretamente en el minuto 8:20 nos cita al autor (Tomas Eliot) donde cuestiona para reflexionar, ¿Donde está el conocimiento que se ha perdido entre la información? y ¿Donde está la sabiduría que se ha perdido entre el conocimiento?

http://www.youtube.com/watch?v=mOhnCs97qLo

EL CURRÍCULUM

EL CURRÍCULUM

El currículum es una selección de contenidos codificados de forma singular, ¿Que, como y cuando enseñar y formar a los alumnos?, ¿Como enfocar la educación dentro de un contexto social?.
Este es un proyecto cultural y social que se realiza con unas determinaciones políticas, administrativas y institucionales. Así pues, el currículum está condicionado por nuestra forma de entenderlo, la idea, condiciones filosóficas, psicológicas, científicas...
El currículum etimológicamente viene del latín "currus", "curriculus" y significa CARRERA O TRAYECTORIA.
Dimensiones del currículum:
-dimensión política: significa un compromiso con el futuro, modifica relaciones.
-técnica: supone el empleo de conocimientos organizados y sintomáticos derivados de la ciencia y la tecnología.
-cultural: implica un sistema de valores, creencias y deberes.
-social: es diseñada por individuos y afecta a grupos humanos.
-prospectiva: índice en el futuro.
Y según su situación estarán corregidas con un valor diferente, ya que siempre estará cargado de valores.
Diciendo esto se ha de realizar un currículum explicito, pero existen otros tipos de currículum como el oculto que es aquel que se transmite algo sin estar oculto, es decir, enseña cosas que no están programadas, o tienen doble enseñanza oculta (valores contenidos...) También existe el currículum nulo que valores que se deberían dar, pero en la practica no se ve, no se transiten. Se contradice, porque si que esta detallado en el programa pero en la practica no se realiza,como que, se deja de lado.
El paradigma de las ciencias sociales:
- Paralelismo positivista: cuando ves la realidad intentando ser objetivo.
- Interpretativo: como vemos la realidad de forma individual y interpretar según el contexto.
- Crítico: la realidad tiene muchas miradas, intereses diferentes, clases...

TEORÍAS DEL CURRÍCULUM
- El currículum como suma de exigencias académicas.
- El currículum como base de experiencias, ejemplo: escola NOVA que la experiencia de los niños en el aula se basa para hacer el currículum.
- La perspectiva tecnológica, es una cosa técnica y extracta de concretar sus resultados de aprendizaje (CONDUCTUISMO: estimulación-respuesta, se deben concretar muy bien los resultados y finalmente solo importa el resultado).
- El curriculum como configurador de la practica,es decir, se dan los contenidos especificados y se expresan mediante la práctica.
- El curriculum, solo se basa en redactar los resultados del aprendizaje.


A continuación, Gimeno (1993, 198-207) justifica un currículum común en la escuela obligatoria, argumentando, que:

a. El currículum común afronta la diversidad cultural respetando la pluralidad y toda diferencia individual o de grupo.

b. El currículum no tiene que ser todo el currículum que recibe cada alumno. El currículum común es la base cultural compartida, debido a ello no homogeiniza las diferencias.

c. El currículum común es un medio para ayudar a la igualdad de oportunidades, por lo que puede considerarse como el conjunto de conocimientos, competencias y valores de los que todos pueden sacar provecho, con lo cual se convierte en una oferta para participar de los bienes culturales, creando las condiciones de la colaboración e igualdad social.

d. El currículum común es la base de la educación general que ha de ser además integral. Esto hay que entenderlo como una característica obligatoria que se basa en tres argumentos: el principio de igualdad de oportunidades, la idea de la educación como desarrollo integral del ser humano y el hecho de que la escolarización es una socialización total de los individuos.

e. El currículum común reclama la llamada escuela única y la comprensividad, para lo cual es necesaria una escuela única donde todos tengan cabida sea cual sea su condición. La comprensividad pretende mantener al alumno el máximo tiempo posible dentro del currículum común, intentando profundizar en la igualdad y dando una solución que no segrega a los alumnos.

f. El currículum común no es necesariamente una determinación centralizada de los contenidos. El equilibrio será posible si las prescripciones sobre el currículum común no concretan hasta tal punto de no dar opción de participación a sus protagonistas.

g. Los contenidos comunes no son sólo generalidades inconcretas. La falta de concreción no es un defecto, sino una manera de originar el consenso y autonomía de profesores, centros y alumnos.

h. El currículum común prescrito es un referente a la calidad mínima exigible a un sistema homologado de enseñanza. La prescripción mínima del currículum común no debe verse como algo coercitivo, sino que debe servir para exigir las condiciones para su cumplimiento en la práctica real de la enseñanza, y favorece la profesionalidad y toma de decisiones de los profesores.

A través de este análisis vemos que, el currículum de los alumnos con necesidades educativas especiales no ha de ser otro que un currículum común en la enseñanza obligatoria, adecuándolo de manera que responda a las exigencias educativas de todos y cada uno de los alumnos.

CURRÍCULUM OCULTO

TOSHIRO KANAMORI: PENSANDO EN LOS DEMÁS.
Kanamori es un pedagogo y profesor japonés que supo transformarse y ayudar a los demás a hacerlo, es interesante observar a alguien que trabaja como maestro mientras afirma que “estamos aquí para ser felices”.

El documental, ha sido rodado a lo largo de un año lectivo, en el que se ve claramente como los niños aprenden de verdad, a compartir sus sentimientos, a ponerse en el lugar de los otros, y a apoyar a todo el que lo necesite. Con ello aprenden a valorar la vida y por tanto a disfrutar de ella. Kanamori se animó a hacer algo distinto, a ser creativo y a cambiar lo que se espera de los roles que debemos ocupar; es un maestro diferente.

A pesar de que se haya dedicado a los alumnos de primaria, sus enseñanzas son válidas para todos nosotros, para padres y madres, para cualquiera que intente establecer un buen vínculo con los demás, ya sean humanos o animales.

La educación en nuestro país enfatiza la importancia de la incorporación de cientos de datos que no tienen relevancia alguna pero pasa por alto la transmisión de valores fundamentales. Cada vez más se pone en evidencia que nos estamos convirtiendo en “informados ignorantes”, sabemos un millón de cosas, menos cómo vivir nuestra vida al mando de valores elevados, como son la empatía y la solidaridad.

A mi, me gustaría resaltar que, este fantástico pedagogo, es capaz de conseguir tres cosas fundamentales:

1. Niños que aprendan DE VERDAD a SENTIR el sufrimiento de sus compañeros y a ponerse en su lugar, emocionalmente. Nunca creímos que se podía enseñar, de esta manera la EMPATÍA, hasta que lo vimos a él en acción.

2. Niños que entienden lo importante que es disfrutar de la Vida.

3. Y todo esto, sin descuidar en ningún momento, el aprendizaje del material que corresponde a su edad escolar.

Además, creo que aunque nos cueste verlo no estamos solos, ni somos tan distintos de los demás, ni estamos aisladas del mundo y tenemos que tomar conciencia de ello.

Afortunadamente, hay quienes saben muy bien que esto es así y llevan la delantera en cuanto a que viven con inteligencia practicando estos valores que tan importantes son para la vida, y pueden guiarnos con su ejemplo por caminos prácticos y muy concretos.

Creo que es hora de coger el toro por los cuernos, que todavía hay tiempo para construir una vida distinta para transformar la educación, para animaros a hacer realidad valores que parecen ser solo utopía.



" Si una persona no es feliz, no lo podrá ser nadie"

Homeschooling: La alternativa prohibida

A raíz de un debate que propusieron tres compañeras en clase decidí hacer esta entrada para hablar un poco más del Homeschooling, pero sobre todo de sus pros y sus contras.

En primer lugar me gustaría decir que el Homeschooling no es más que lo que la simple palabra indica, es decir, una educación en el hogar. Principalmente lo que aquí se propone es una especie de educación libre y no escolarizada, aunque esto no significa que haya plena libertad en el seguimiento  ya que es una educación curricular, que está  bajo la supervisión de una escuela o colegio establecido fuera del lugar de aprendizaje, que en este caso es el hogar.

Esta fundada básicamente en el principio de que “cualquier niña tiene la capacidad intrínseca de aprender” ya que ella misma es la mejor opción para descubrir sus aptitudes y capacidades. También es importante resaltar que son los padres y las madres quienes llevan a cabo este tipo de educación.

Este tipo de educación es legal en la mayoría de países de la unión europea, sin embargo, en este nuestro país, la práctica del Homeschooling es completamente ilegal.

Una vez introducidos en el tema es el momento de poner los pros y los contras sobre la mesa.

En primer lugar como puntos fuertes o pros en este tipo de educación bajo mi punto de vista son los siguientes:

• -          Los niños aprenden de una manera más autónoma, más libre y menos condicionada.
• -          Tienen acceso a diferentes vías de aprendizaje.
• -          Libertad tanto en la metodología como en el horario, ya que ambos son flexibles y se pueden acoplar a las preferencias de las niñas y los padres.
• -          Aprenden de un modo diferente del que se hace en la escuela, y se puede enfatizar mucho más en los puntos que a las madres y niños convenga.
• -          El currículum es flexible en este se puede añadir y de hecho se añade la educación emocional como parte fundamental de este.
• -          Se experimenta más con el ambiente ya que se va a museos, parques, bosques o playas,  para aprender lo que en las escuelas de normal se aprende en libros.
• -          Estas niñas quedan exentas de tener problemas como el bulling o acoso escolar.
• -          Se socializa de distintos modos, llevando a los niños a clases de baile, música…

Sin embargo hay muchas personas que opinan que este tipo de educación tiene más contras que pros, en mi caso, solo he encontrado los siguientes:

• -          Es peligroso porque puede haber manipulación por parte de los educadores que en este caso son los padres, es decir, la ideología de los padres puede afectar a veces de forma negativa en los hijos.
• -          Otro punto negativo que veo es la dificultad que pueden llegar a tener para aceptar la diversidad de opiniones ya que si no se hace bien, este tipo de educación puede encasillar demasiado las ideas de las niñas puesto que la única opinión que reciben es la de sus padres.
• -          En último lugar estaría la preocupación de que algunos de los padres estén poco capacitados para ejercer de docentes, por que no tengan los conocimientos necesarios o las actitudes correctas.

Son estos tres puntos los únicos que me hacen sospechar del éxito que podría tener este tipo de educación, puntos que desde luego si el Homeschooling estuviese bien estipulado y reglado, dudo que ocurriesen.

También comentar que muchas personas que están en contra del Homeschooling argumentan, equívocamente a mi parecer, que esto podría llevar a las niñas a tener problemas de socialización, en mi opinión la capacidad de socializarse no se da únicamente en la escuela, como bien comenté anteriormente a estos niños se les lleva a clases de cocina, baile, música y mil actividades más, que por supuesto son otra forma de relacionarse con iguales y socializar.

Por lo tanto mi opinión del Homeschooling es más que positiva, ya que creo es una opción alternativa de educar y bien llevado  está comprobado que los resultados son realmente positivos.

A pesar de que haya opiniones diversas sobre este tema e indiferentemente a que cada uno lo quisiese llevar a cabo o no, creo que es una opinión común que todo aquello que sea prohibido no queda libre de sospecha, para mi es ciertamente dudoso, deberíamos estar en este país a la orden del día en cuestiones generales, en este caso en cuestiones de educación, y no a la cola de Europa como actualmente estamos.
El Homeschooling no es, sino otra forma más de concebir la educación y por supuesto debería ser legal.

¿Bailamos? 

Aquí os dejo adjunto un vídeo que está muy relacionado con la entrada anterior, espero que lo disfrutéis:

http://www.dailymotion.com/video/x14zoq1_bailamos_shortfilms

"- ¡Quiero ser bailarina!+ Eso no es un trabajo de verdad.-¿Qué es un trabajo de verdad?+Un trabajo donde ganes mucho dinero.-¿Y para que quiero yo mucho dinero?"

¿Qué debe de saber un niño de cuatro años?

Este es el título de un artículo de Alicia Bayer en su blog A Magical Childhood (más abajo encontrareis una referencia para acceder a él), en este blog habla de su propia experiencia en el Home Schooling : aporta fotos de cada actividad que realiza con sus hijos, habla de la importancia pedagógica de cada una de las excursiones, lecturas o proyectos, resuelve dudas de otras personas que quieran empezar a ejercer de maestros de sus hijos o de personas ya iniciadas que tengan alguna duda respecto al proceso de aprendizaje, los tiempos, etcétera.

A finales de septiembre de este mismo año, en concreto el día 22, un diario digital como es El Huffinton Post publicó este artículo de Bayer, en el explica una historia de una mujer que estaba preocupada por el nivel de aprendizaje de sus hijos y pregunto en un foro de madres: ¿Qué debe saber un niño de cuatro años?(de ahí el nombre del artículo), las madres que respondieron lo hicieron de manera terrible diciéndole todo lo que sabían sus hijos de tres y cuatro años (como contar hasta cien, los planetas…) y según cuenta Bayer solo un bajo porcentaje de mujeres decía que “niño se desarrolla a su propio ritmo y que no hay que preocuparse”, continua el articulo explicando que es lo realmente importante que aprendan niños de esa edad y dice cosas como: “debe saber que la quieren por completo, incondicionalmente y en todo momento; debe conocer sus derechos y que su familia siempre le va a apoyar; debe saber reír, hacer el tonto, ser gamberro y utilizar su imaginación; debe saber que el mundo es mágico y ella también.”                                                                           

Prosigue dando muchas de razones por las cuales que el niño sea feliz es mucho más importante que aprender a contar del uno al cien, también dice que los conocimientos se aprenden jugando y le da vital importancia al contacto directo con lo que las niñas están aprendiendo. Concluye diciendo que lo realmente importante es dedicarles tiempo a nuestros hijos y no diez minutos al día y una salida un sábado al mes, creo que la frase final es muy esclarecedora, a la pregunta que se plantea en el título de su artículo Alicia Bayer responde: “Mucho menos de lo que pensamos, y mucho más”.

Hacía mucho tiempo que no leía un artículo tan bueno y esclarecedor, me siento tan de acuerdo con cada oración y cada párrafo que he creído interesante compartirlo. Es increíble la manera en que hemos dejado de lado, con el paso de los años, la atención directa a nuestros pequeños, increíble también la manera en las que los pluriempleamos con miles de actividades extraescolares que no son para ellos sino para nosotros, por no hablar del poco tiempo que se dedica a escuchar sus historias, a leer con ellos, a preguntarle y responderle sobre sus inquietudes, a fomentar su creatividad o a jugar con ellas, a que disfruten de su niñez como niños al fin y al cabo.

Muchas veces me pregunto si con esto lo que estamos haciendo es crear niños o maquinas, maquinas competitivas para más inri, unas maquinas plurilingües, con conocimientos de matemáticas, ciencia, historia, informática, geografía y mil cosas mas pero que curiosamente estudian los arboles en libros, las estrellas satélites y planetas en libros, la geografía en libros, la historia en libros… Todas estas son cosas que tenemos a mano, que pueden conocerlas y así las aprenderlas, salir al bosque y mirar los arboles, las plantas, los ríos, hablar sobre la historia local, salir de noche y que ver las estrellas… ¿no es este mejor modo de aprender?

Creo que nuestra misión, más que continuar con la farsa, con la copia y la reproducción de estas niñas, es enseñarles que jugando, viviendo, corleando o cantando pueden aprender mucho más de lo que creen, que estipulando un horario con clases y clases que no hacen más que saturar la imaginación y las ganas, pero sobre todo enseñándoles a disfrutar y ha ser felices que al fin y al cabo es lo que realmente hace a la persona.

Aquí os dejo el enlace al blog de Alicia Bayer y el link al artículo publicado en El Huffinton Post:

Blog a Magical Childhood: http://magicalchildhood.wordpress.com/

Artículo de El Huffinton Post: http://www.huffingtonpost.es/alicia-bayer-/que-debe-saber-un-nino-de_b_3955952.html

 BREVE CONCLUSIÓN DEL TEXTO FRANKENSTEIN

Nos destaca la importancia de la educación como un proceso productivo no como un producto.
La educación no es la fabricación del educante, sino un proceso constructivo donde el educador tiene un papel muy importante, generando y construyendo aportaciones nuevas, en saberes ya dominados o por conocer.
Por ultimo cuando el niño sitúa la actividad en su núcleo vital  y tiene la libertad de aprender y crecer estando en contacto en su cultura, se denomina "la pedagogía de las condiciones".

En Finlandia el permiso de paternidad se puede alargar hasta tres años.

SIETE MITOS SOBRE EL SISTEMA EDUCATIVO EN FINLANDIA.

SIETE MITOS SOBRE EL SISTEMA EDUCATIVO EN FINLANDIA.
El sistema educativo del país nórdico echa por tierra muchas de las soluciones habituales para solucionar los malos resultados de la escuela española.

1. A la escuela con siete años: los niños comienzan su educación con siete años. Como nos contaba Hannu Arvio, finlandés profesor en Institut Nordic y padre de dos hijos que han estudiado en su país y en España "la enseñanza obligatoria empieza un año más tarde que aquí. Los alumnos aprenden contenidos parecidos, pero con un año más de edad. Por ejemplo, los niños finlandeses aprenden a leer generalmente a los siete años. Las asignaturas instrumentales tienen más peso en ciclo inicial, y luego, eso va disminuyendo dejando espacio a los asignaturas como lenguas. Resumiendo: empiezas con educación física, finés y matemáticas; y luego continúas con ciencia, historia y lenguas extranjeras. Eso llega más tarde, cuando el alumno tenga la madurez suficiente". Está demostrado, entre otros por los informes PISA, que a pesar de empezar un año más tarde, su nivel es superior al de prácticamente todos los países de la Unión Europea.

2. Menos deberes: además durante la primaria los niños no tienen muchos deberes para casa, lo que les permite realizar otras actividades.

3. Inglés, con 9 años: en España, los niños comienzan a estudiar inglés desde muy pequeños. En Finlandia no es así. El primer idioma extranjero, normalmente el inglés, se empieza a los 9 años. Aún así, con 18 años los finlandeses suelen tener un nivel de inglés muy superior al de los jóvenes españoles. Petja Nyleänen, del Instituto Iberoamericano de Finlandia, nos cuenta que esta diferencia puede ser causada por la diferente metodología que utilizan: "No nos preocupamos tanto por la gramática al principio sino por la conversación, los profesores son bilingües y todos han pasado varios años estudiando en países de habla inglesa. Además creo que al comenzar más tarde y tener algo más de madurez, lo asimilamos mejor".

4. Menos horas en clase: aunque pueda parecer que para conseguir estos niveles de educación pasan muchas más horas en el colegio, no es así. Hay menos horas lectivas que en España. Como nos cuenta Nyleänen, "los niños tienen menos horas lectivas que en otros países. En primaria había días que sólo tenía tres horas". En total, suman 608 horas lectivas en primaria, frente a las 875 horas de España.

5. Adiós a la memorización: la metodología finlandesa ha abandonado las memorizaciones típicas del sistema educativo de la Ilustración y hace énfasis en la discusión y en la reflexión . No es una mera cuestión de memorizar y después transmitir información, sino que, como explica Nyleänen, "desde pequeño te enseñan a aprender a pensar". En las clases normales, "hay unos 20 alumnos, pero luego en las optativas y algunas otras había 8 o 9 personas".

6. A cada uno lo suyo: por otro lado está su organización, como nos indica Javier Melgarejo, licenciado en Psicología y doctorado en Pedagogía: "En Finlandia el que toma la decisión sobre lo que se va a hacer es el municipio, y luego el profesor, por lo tanto hay una autonomía enorme que permite que la educación se centre en las necesidades de los alumnos. En España tenemos la sensación de que si todos somos iguales y hacemos el mismo plan será mejor, pero puede que no, hay que adaptarse a las necesidades de cada uno" y es lo que hace Finlandia. "Aunque parezca mentira salen muy bien preparados y de manera muy homogénea".

7. ¿Todos a la universidad? Otra de las características que nos diferencian de los finlandeses se encuentra al finalizar la educación primaria. Ellos tienen muy claro que cada persona es buena en lo suyo y por ello cada uno dirige su formación donde puede ser mejor. Puedes comenzar la secundaria, que ellos los ven como una formación más teórica, o la formación profesional. Cuando optan por los estudios superiores, pueden escoger entre la universidad o la escuela politécnica. En Finlandia no hay esa sensación de que todos tienen que ir a la universidad. Cada uno hace lo que mejor se le da.

El gran mito: el dinero: éste es el último mito, quizás el que más se repite. El que lo resuelve todo según algunos. El problema de la educación española sería la falta de fondos, lo mal que se paga a los maestros o la cantidad de estudiantes por clases. Pues bien, con los datos en la mano, no se sostiene. Como explicamos en nuestro artículo de este sábado, de acuerdo a los datos de la OCDE, el sueldo medio anual en paridad de poder adquisitivo para un profesor español era en 2010 de 41.339 dólares, frente a los 37,886 dólares de los finlandeses. Y el gasto por alumno era de 9.162 dólares por estudiante de secundaria mientras que en el mismo año, España gastaba 9.608 dólares por alumno. Y en cuanto a la ratio alumnos/profesor, en enseñanza primaria es de 13,6 en Finlandia por 13,2 en España; en secundaria, nos ganan por un poco 9,3 a 10,3. Pero no parecen diferencias significativas para explicar la diferencia de resultados.

El sistema educativo en Corea del sur: mentes brillantes e infelices.

 Actualmente, Corea del sur es la cuarta potencia de Asia y uno de los países más ricos del mundo. Pero, hace sesenta años tras la liberación de Japón en 1945, este país se encontraba en una situación precaria debido a la guerra; en ese momento era un país poco desarrollado, muy pobre y con un alto índice de analfabetismo. Sin embargo, en tan solo sesenta años, ante esta situación precaria el gobierno se vio obligado a desarrollar un método para cambiar el país. Así pues, la estrategia elegida fue  una "revolución educativa" ya que un cambio en la educación supondría nuevas formaciones, las cuales desarrollarían el país, situando a los estudiantes surcoreanos entre los mejores formados y más competitivos.Esto convirtió la educación en el motor del desarrollo del país. Su educación ha evolucionado y optimizado de tal forma que, como nos informa el periódico ABC, "Corea del Sur daba la campanada en el último informe PISA al arrebatar a Finlandia el primer puesto mundial como el país con mejores resultados en comprensión lectora y conocimientos matemáticos y una buena nota en competencia científica". 

¿Qué tendrá el sistema educativo surcoreano? Como podemos ver en la imagen, la estructura del sistema educativo es similar a la de otros países:

Pero parece ser que existe un cambio en las estrategias usadas, ya que intentan que el alumno pase la mayoría de tiempo estudiando. Los alumnos después de terminar las clases, suelen ir a academias para reforzar y perfeccionar sus conocimientos. Estos métodos son aplicados ya que, según mi perspectiva, tras los años de guerras, parece ser que la sociedad sucorena actual vive "traumatizada", como si tuviese miedo a volver a una situación decadente. Frente a este miedo, se ha creado un afán por el prestigio social, prestigio que solo se consigue si tienes un buen trabajo. Así pues, el alumno desde que entra en la escuela hasta que llega a la universidad, vive  en una presión continua y su mayor miedo es no pasar la selectividad con buena nota. Esto hace que este sistema educactivo sea, en parte, algo negativo: la búsqueda de la perfección ha hecho que los alumnos sean competitivos e infelices. Corea del sur destaca por ser uno de los países donde la mayoría de los niños y adolescentes se consideran infelices. El contraste entre los óptimos resultados académicos y la infelicidad ha resultado algo irónico: tienen las mentes más brillantes y las más infelices. Pero la parte más preocupante es que dicha infelicidad y la presión en que viven los alumnos (y el miedo al fracaso) han sido lan causas de que Corea del Sur tenga una de las tasas de suicidios más elevadas. En 2011, se llegaban a suicidar 40 personas por día. 

Un alumno surcoreano, Park Han Wool, nos cuenta su historia a través de un vídeo hecho por él mismo. Cuenta que en el instituto sufría bullying. Debido al maltrato psicológico no podía estudiar para sacar las mejores notas y, como una forma de huir del fracaso, se intentó suicidar. Park nos transmite la realidad de muchos alumnos surcoreanos. Debido a esto, el gobierno surcoreano ha realizado una reforma educativa en 2012 con el objetivo de reducir la competitividad y aumentar la felicidad. 

En definitiva, Corea del Sur ha logrado reconstruir a su país gracias al sistema educativo pero la competitividad extrema ha tenido resultados catastróficos.

Aquí os dejo un vídeo que resume la educación surcoreana: 

'Informe Semanal': Corea del Sur: prohibido fracasar

http://www.rtve.es/alacarta/videos/informe-semanal/informe-semanal-corea-del-sur-prohibido-fracasar/1487175/

Fabricando mentes

"No llevamos a los niños a la escuela para que tan sólo aprendan a tener éxito en la escuela." (Meirieu, p.112) ¿O tal vez sí? 

 En los primeros días de clase, en casi todas los centros educativos, se pretende introducir a los alumnos presentándoles los profesores, compañeros de clase y cómo funciona cada asignatura. En ese momento, el de la presentación de las asignaturas, comienzan (de normal) a explicar a los alumnos de qué trata, qué libros utilizará el profesor y, con mayor énfasis, cómo serán los exámenes y cuándo serán hecho. Así pues, podemos observar que desde un primer momento la función de cada asignatura dada durante el curso es hacer que el alumno logre realizar los exámenes de forma correcta, el la fecha propuesta y de una cierta forma, con el fin de lograr la nota máxima.

 Con este método, según mi perceptiva subjetiva, hacemos que los alumnos piensen que cada curso que realizado se ha de vivir como una competición. Aprendes con el fin de tener la mejor nota de tu clase y, por otro lado, si no consigues la nota, vales menos (intelectualmente) que el que ha conseguido una nota superior. Este hecho, muy subjetivo por cierto, es algo que desmotiva a los alumnos, pues no siempre un alumno refleja todo lo que sabe en un examen. Es verdad que el alumno necesita pasar por unas pruebas para que vaya evolucionando poco a poco, como si estuviese subiendo escalones, pero si centramos en motivarles con el objetivo de sólo subir escalones, ellos no evolucionaran cognitivamente. Creo que un alumno que estudia  tan sólo para conseguir el éxito escolar, como si de una competición se tratase, estudiarán memorizando todas las informaciones, cuales con el tiempo se borrarán. En cambio, si un alumno estudia porque quiere aprender, sin estar motivado por el examen (estudia porque le interesa) , tendrá un resultado más satisfactorio.

 Infelizmente, debido a este método, el cual me atrevo denominar "estudia, aprueba y sube el escalón", ha hecho que los alumnos estén acostumbrados a estudiar bajo la presión de los exámenes, convirtiéndolos en un reto "alarmante". Así pues, en general, se puede decir que la mayoría de estudiantes no preparan un tema de cualquier asignatura por que les interesan; de hecho, en una asignatura cunado el profesor dice lo que el alumno tiene o no que estudiar, él tan sólo estudiará lo que ha dicho el profesor, dejando algún que otro punto del temario, puesto que el profesor lo ha clasificado como algo  irrelevante y que, por tanto, no saldrá en el examen. 

  Puede que este método sea eficaz para saber organizarnos, conocer nuestras capacidades y saber cómo actuar bajo presión (creo que a nadie le viene mal trabajar bajo presión); no opino que sólo tenga desventajas, pero sí creo que es un tanto contradictorio por el hecho de que afirmen que el propósito de la educación no es educar al alumno para hacer exámenes

 ¿Dedicaríamos tanto tiempo en estudiar si no hicieran exámenes? ¿Se puede lograr otra forma de evaluación que no haga que sólo trabajemos cuando nos proponen una fecha para ponernos a prueba? En definitiva, opino que para la nueva generación hemos de elaborar un método totalmente innovador, pues conviene renovar para mejorar y evitar esta forma de evaluación que crea alumnos como si fuesen objetos que repiten lo que dicen sin ates reflexionar. 

CINE

El enigma de Gaspar Kauser.

"Gaspar Hauser, fue la sensación de los medios a principios del siglo XIX. Criado en una cueva oscura, y sabiendo decir sólo una frase, llegó un día de 1824 a un pequeño pueblo alemán, convirtiéndose en una curiosidad científica: un humano casi adulto, unos 16 ó 17 años, sin lenguaje, sin influencias externas, una hoja de papel en blanco para que la sociedad escribiera con impunidad.

Sus circunstancias y su leyenda se extendieron por toda Europa. Aseguraba que estuvo encerrado en una pequeña celda oscura la mayor parte de su vida. Su ropa con restos de seda, había sido buena en alguna ocasión. Sus piernas estaban casi paralizadas por la falta de movimiento.

Al contrario que el niño salvaje Víctor, Gaspar no llegó a estar enteramente aislado. Aunque nunca acertó a ver la cara de su cuidador sí oyó su voz y recibió una mínima comunicación y enseñanza."

• Enlace de la película en Youtube:

http://www.youtube.com/watchv=BjbRptByfNQ&list=PLCA95C943946DB57D

• Más información sobre la película: 

http://www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/temaskauser.htm

CULTURA Y EDUCACIÓN

"La transmisión de la cultura es la función principal de las instituciones educativas. Tendemos a calificar a las personas con las que tenemos contacto en función del nivel de su cultura. Si etiquetamos a alguien como una persona con cultura, habitualmente queremos decir que está bien educada, formada, urbanizada, enriquecida o ennoblecida por encima de su estado natural. Tácitamente, asumimos que hay otros que no poseen semejantes atributos."

La cultura empresarial y el reto de la escuela pública:

Preparar ciudadanos o consumidores

Uno de los legados más importantes de la educación pública norteamericana ha consistido en facilitar a los estudiantes las capacidades críticas, conocimientos y valores que les permitan convertirse en ciudadanos activos.

En el contexto de política de privacidad, la educación se convierte más en una inversión individual que en una inversión social para los privilegiados que tienen los recursos y el poder para hacer que importen es elecciones y una forma de restricción social para quienes carecen de esos recursos y para quienes la elección y la rendición de cuentas ponen de manifiesto una herencia de promesas rotas y una ideología de mala fe.

El modelo privatizado de la educación escolar acaba también con el poder de los maestros para proporcionar a los estudiantes el vocabulario y las destrezas del civismo crítico, los defensores de la privatización de la escuela devalúan la autoridad del maestra o profesor y subvierten las destrezas docentes dictando no sólo lo que enseñan, sino también como deben enseñarlo.

El modelo empresarial de enseñanza, con su currículo obligatorio, unas prácticas docentes impuestas y unos test nacionales para medir los niveles educativos, opera una lógica debilitadora. "Los docentes y las comunidades, despojadas de la capacidad de utilizar sus propias ideas, juicios e iniciativas en cuestiones de importancia no pueden enseñar a los niños  hacerlo, Estos enfoques no tienen nada que ver con enseñar a los estudiantes a desarrollar las destrezas críticas y permitirles situarles en el mundo e intervenir en él y configurarlo eficazmente.

Antes los educadores liberales, por no hablar de los radicales, insistían en que la educación es fundamentalmente una actividad de autoexploración en la que, mediante encuentros intelectuales y afectivos, el estudiante intenta descubrir su propia subjetividad; ahora casi todo el espacio de aprendizaje está ocupado por un elaborado aparato de test que mide el "progreso" del estudiante en la ingestión de curricular impuestos desde fuera y, de forma más solapada, proporciona un instrumento de clasificación para reproducir las desigualdades inherentes al sistema capitalista de mercado.

Educación y los imperativos de la democracia.

La escuela es un lugar que ofrece a los estudiantes la oportunidad de involucrarse en los problemas más profundos de la sociedad y adquirir los conocimientos, las destrezas, y el vocabulario ético necesarios para participar de forma activa en la vida pública democrática.

Del hogar a la fábrica, pasando por las aulas: La génesis de la escuela de masas.

En general, el aprendizaje y la educación tenían lugar como socialización directa de una generación por otra, mediante la participación cotidiana de los niños en las actividades de la vida adulta y sin la intervención sistemática de agentes especializados que representa hoy la escuela, institución que entonces desempeñaba un papel marginal en conjunto y nulo o prácticamente nulo para la mayoría de la población.

Educación para el pueblo

 Los pensadores de la burguesía en ascenso deshojaron durante largo tiempo la margarita de la educación del pueblo. Por un lado, necesitaban recurrir a ella para preparar o afianzar su poder, para mermar el de la iglesia y, en general, para lograr la aceptación del nuevo orden. Por otro, sin embargo, temían las consecuencias de ilustrar demasiado a quienes, al fin y al cabo, iban a seguir ocupando los escalones más bajos de la sociedad, pues podría alimentar en ellos ambiciones indeseables.

"Nadie está obligado a saberlo todo. El estudio de las ciencias en general es asunto de aquellos que viven con acomodo y disponen de tiempo libre. Los que tienen empleos particulares deben entender las funciones; y no es insensato exigir que piensen y razonen solamente sobre lo que forma su ocupación cotidiana." (John Locke)

El proceso socialización suele denominarse como un proceso de educación.

El pequeño salvaje 

Si normalmente la educación es considerada como un camino costoso, resulta mucho más difícil enseñar a personas que han pasado por una situación de marginalidad, ya sea por abandono, malos tratos, aislamientos... 

A partir del siglo XIX, este fenómeno empezó a tener un gran peso y tanto médicos, pedagogos y psicólogos, entre otros, empezaron a estudiarlo, y muchas veces se refrían a la persona marginada como “salvaje”. Incluso en el ámbito literario encontramos casos de niños abandonados, aunque no en un contexto científico; destacamos la obra de  Rudyard Kipling, El libro de la selva, que trata la historia de una familia que es atacada por un tigre y, en dicho ataque, estos pierden a su hijo pequeño. Este aparece en la cueva de una familia de lobos quienes lo incorporan a su mundo. Esta historia resulta curiosa, pues lo que hace la familia de lobos es exactamente lo que querían hacer todos los científicos citados en el principio del texto: querían adaptar a la criatura salvaje, aportándole lo que ellos entendían por una educación, la cual sería implantada de forma no ética.

Más tarde, en 1918, se rueda una película con un guión basado en la obra de Kipling: Tarzán de los monos. Esta película trata de cambiar la figura del joven salvaje, intentando crear un héroe ficticio. Sin embargo, tanto Mogli como Tarzán, no muestran en ningún momento una pérdida de la humanidad y, en cambio, destacan por tener habilidades propias de animales.

Por otra parte, 42 años más tarde del estreno de la película de Tarzán, se estrena la primera película, basadas en hechos reales, sobre el caso de un niño salvaje: El niño salvaje de Traffaut. Esta película refleja el diario escrito por el médico-pedagogo Jean Itard, quien se dedicó a educar, socializar y aplicar un aprendizaje de lo moral al niño abandonado. Este hecho fue un gran choque para la sociedad, pues se dieron cuenta de que una persona debe de ser educada. Sin embargo, aunque intentase adaptar a Victor a la sociedad, basándose su ensañamiento en la época en que vivían, lo hacía mediante una forma de educar poco ética; incluso, diría yo, que lo hizo con el fin de conseguir cierto reconocimiento. 

Otros casos de niños salvajes

 Imagen extraída de la página http://www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/temaspequenosalvaje.htm

Benvinguts a Didàctica: cultura i educació en la societat actual

Hola pedagogues i pedagogs, donem la benvinguda a esta assignatura que resulta totalment nova per a nosaltres. El seu objectiu és explicar el marc conceptual al voltant de la didàctica, l’educació i la cultura i analitzar la seua realitat a la societat capitalista en què vivim.

En quant al primer dia de classe de didàctica, en la sessió teòrica, ens va explicar el funcionament de l’assignatura (evaluació, exàmens, treballs…). També ens ha comentat en que consisteix l’assignatura.  

Després de la introducció, vam fer la primera dinàmica grupal per a poder conéixer-no millor: “Llançament del Bob Esponja”.  

Aquesta dinàmica consistia en llançar el bob esponja a aquella persona que volgués presentar-se. La persona a qui tocava el ninot havia de dir el seu nom i cognom i fer una xicoteta síntesi de perquè estudiem pedagogia.

La sessió va continuar amb la una pràctica, on va proposar que redactarem a un full quina persona o persones ens van influenciar al llarg de la nostra vida o part d’aquesta per a escollir el camí de la pedagogia, seguidament vam llegir cadascú de nosaltres el nostre text, cosa que va crear un ambient de commoció entre els companys, ja que es contaven coses molt personals i emotives.